Perundangan Islam bukan sekadar hukuman

Oleh Muhammad Asyraf

2011/03/29 

Ia mendidik jiwa manusia mentaati hukum-Nya, beri peluang manusia perbaiki kesalahan 

PERUNDANGAN Islam diturunkan bukan untuk menghukum tetapi untuk mendidik. Disebabkan itu Islam amat menitikberatkan perlindungan terhadap insan yang mula mencari pintu taubat. Dalam Islam, keaiban manusia bukan dianggap sesuatu yang perlu diketengahkan. Malah ia ditutup serapat mungkin kerana itu rahmat Allah SWT. Setiap orang mempunyai keaiban dan tidak ada seorang pun terlepas daripada melakukan kesalahan. Firman Allah SWT bermaksud: “Sesungguhnya orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang, kamu tidak mengetahui”. (Surah An-Nuur: 19) ni bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW yang bersabda: “Setiap daripada kamu ialah orang yang berbuat salah dan sebaik-baik orang yang berbuat salah ialah orang yang bertaubat.” (HR Ahmad) 

Setiap manusia tidak terlepas daripada keaiban. Sama ada diketahui orang lain mahupun menjadi rahsia sendiri. Namun, Allah itu berkuasa menutup dan membuka keaiban hamba-Nya. 

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Siapa menutup aib seseorang Islam, maka Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan di akhirat. (Hadis riwayat at-Tirmidzi). 

Segala maksiat di sekeliling kita perlu dicegah. Kita membenci segala perbuatan maksiat. Namun, kita tidak membenci orang yang melakukan maksiat. Apatah lagi melaknat orang berkenaan. Ahli Sunnah Wal-Jamaah dalam menghadapi sesuatu kemungkaran membezakan antara perbuatan dan si pembuat. 

Diterangkan bahawa perbuatan itu adalah salah supaya pembuatnya berhenti dan tidak diikuti orang ramai. Ada pun terhadap pembuatnya, Ahli Sunnah Wal-Jamaah menangguhkan sebarang hukuman sehingga diperhatikan tiga syarat berikut; 

Ditegakkan hujah kepadanya, iaitu mengemukakan dalil dan hujah bahawa apa yang dilakukan adalah kemungkaran. Kemudian dibersihkan salah fahamnya iaitu dalil dan hujah diberi dalam bentuk penerangan jelas bagi membersihkan kekeliruan yang mungkin dihadapi olehnya apabila melakukan kemungkaran itu. 

Akhirnya, Islam mempertimbangkan sama ada dia melakukan kemungkaran itu dalam suasana sedar dan rela atau terpaksa, tersilap atau tidak mampu untuk mengelaknya. 

Demikian sikap hati-hati AhliSunnah Wal-Jamaah dalam membezakan antara perbuatan dan pembuat. 

Umar al-Khathab menerangkan bahawa pada zaman Rasulullah SAW terdapat seorang lelaki yang bernama Abd Allah. Dia lazim (berjenaka) sehingga membuat Rasulullah SAW tertawa. Nabi pernah merotannya (sebagai hukum hudud) kerana kesalahan minum arak. 

Pada suatu hari dia dibawa menghadap Baginda atas kesalahan yang sama, lalu dikenakan hukuman rotan. Berkata seorang lelaki: “Ya Allah! Laknatlah dia! Betapa banyak kali dia dibawa menghadap Rasulullah atas kesalahan sama!” Namun Nabi menjawab: 

“Jangan melaknatnya! Demi Allah! Aku tidak tahu bila ternyata dia mengasihi Allah dan rasul-Nya. (Riwayat al-Bukhari) 

Berlaku beberapa kes pada zaman Nabi yang menunjukkan bahawa perundangan Islam bukan sekadar untuk menghukum. Namun ia juga sebagai produk mendidik jiwa. Manusia yang paling arif berkenaan hukum Allah SWT ialah nabi. Namun, terdapat kisah bagaimana proses berlaku pelaksanaan hukum hudud yang melalui proses menutup keaiban terlebih dulu. 

Hadis daripada Nu’aim Hazzal: “Ma’iz Malik adalah seorang yatim di bawah asuhan bapakku. Lalu dia berzina dengan seorang budak daripada suku itu. Maka bapakku berkata kepadanya: “Pergilah kepada Rasulullah SAW, lalu beritahulah kepada Baginda apa yang sudah engkau lakukan. Semoga beliau memohonkan ampun untukmu”. Bapakku menghendaki hal itu kerana berharap Ma’iz mendapat penyelesaian. 

Maka Ma’iz mendatangi Rasulullah SAW dan berkata: “Wahai Rasulullah sesungguhnya aku telah berzina. Maka tegakkanlah kitab Allah atasku.” Lalu Baginda berpaling daripadanya. Kemudian Ma’iz mengulangi:

“Wahai Rasulullah sesungguhnya aku telah berzina. Maka tegakkanlah kitab Allah atasku”. Maka baginda berpaling darinya. Kemudian Ma’iz mengulangi dan berkata, “Wahai Rasulullah sesungguhnya aku telah berzina. Maka tegakkanlah kitab Allah atasku”. 

Rasulullah SAW bersabda: “Engkau sudah mengatakannya empat kali. Lalu dengan siapa? Dia menjawab, “Dengan si Fulanah”. Lalu Baginda bersabda, “Apakah engkau berbaring dengannya?” Dia menjawab, “Ya” Lalu Baginda bersabda, “Apakah engkau menyentuh kulitnya?” Dia menjawab, “Ya” Lalu beliau bersabda, “Apakah engkau bersetubuh dengannya?” Dia menjawab, “Ya” Maka Rasulullah SAW memerintahkan untuk merejamnya. 

Kemudian dia dibawa keluar ke Harrah. Tatkala dia direjam, lalu merasakan lemparan batu. Dia berkeluh kesah, lalu keluar dan melarikan diri. Maka Abdullah Unais mengekorinya. Sedangkan sahabatnya lain sudah penat. 

Kemudian Abdullah mengambil tulang betis unta, lalu melemparkannya, sehingga dia membunuhnya. Lalu dia mendatangi Rasulullah SAW dan menceritakannya kepada Baginda. 

Maka Baginda bersabda: “Tidakkah kamu membiarkannya, kemungkinan dia bertaubat, lalu Allah menerima taubatnya!” (kisah lengkap pada Sahih Muslim) 

Menurut Syeikh Islam Ibn Taimiyyah, Nabi sebenarnya sedang berusaha agar hukuman rejam ke atas Ma’iz tidak berlaku. (Majmu Fatawa 16/31) Ini menunjukkan kepada kita banyak ruang yang boleh ditutup keaiban berkenaan, maka hendaklah kita menutupnya. Disebabkan kita sendiri yang membukanya, maka berlakulah pengadilan Allah SWT terhadap hamba-Nya. 

Sabda Rasulullah SAW: “Jauhilah perkara keji yang dilarang oleh Allah. Sesiapa yang melakukannya, hendaklah dia menutupinya dengan tutupan Allah dan bertaubat kepada Allah. Jika sesiapa menampakkan perkara keji (yang dilakukannya) kepada kami, kami akan menjatuhkan hukuman yang diperintahkan oleh Allah ‘Azza wa Jalla.” (Dikeluarkan oleh al-Hakim dalam al-Mustadrak dan beliau berkata: “Hadis ini sahih atas syarat kedua-dua syaikh (al-Bukhari dan Muslim) dan mereka tidak mengeluarkannya.” Ini dipersetujui oleh al-Zahabi). 

Maksiat itu bukan suatu yang perlu dipromosikan. Jika sering dicanang merata maka ia menjadi suatu kebiasaan. Maksiat ada bezanya. Ada maksiat secara tertutup dan ada juga maksiat secara terbuka. Maksiat secara tertutup perlu ditutup serapatnya. Namun maksiat secara terbuka perlulah digerakkan tindakan dalam mencegahnya. 

Kita bimbang apabila maksiat itu dianggap biasa, maka ia sebenarnya sedang memanggil azab Allah. Maksiat secara terbuka adalah satu dosa purba dulu kala yang sudah dimodenkan. 

Berita Harian

Usah berlebih imbas bayi

Tiga kali sudah memadai

USAH berkecil hati jika doktor tidak mengibas kandungan, walaupun anda memintanya. Imbasan atau ultrasound ke atas kandungan sebenarnya, bukan perkara 'wajib' ketika melakukan pemeriksaan bulanan dan, anda bukan kategori ibu tidak prihatin andai tidak melakukannya. 

Kajian terhadap tikus bunting mendapati pendedahan terhadap sinar imbasan menyebabkan kecacatan pada embrio haiwan berkenaan. Bagaimanapun, tiada bukti menunjukkan imbasan memudaratkan ibu dan kandungan. Namun, sebagai langkah berjaga-jaga, berhati-hatilah dalam melakukannya. 

Jika pemeriksaan asas mengesahkan ibu dan bayi selamat (tanpa ujian ultrasound), tidak perlulah ke klinik lain pula hanya kerana si ibu mahu melihat anak dikandung.

Pensyarah dan Pakar Obstektrik & Ginekologi, Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Madya Dr Shuhaila Ahmad, berkata sejak imbasan diperkenalkan 40 tahun dulu, ia memberi banyak manfaat kepada dunia perubatan.

Bermula dengan alat imbasan biasa, yang melihat struktur luaran bayi hinggalah teknologi terkini, empat dimensi yang lebih kompleks hingga boleh ‘meneropong’ ke salur darah bayi.

“Dua fungsi imbasan diperlukan dalam perbidanan ialah mengesan struktur bayi dan mengukur tumbesaran janin. Struktur bayi menjurus kepada perkembangan organ seperti otak, jantung serta tulangnya. Tumbesaran janin boleh dikatakan memuaskan bila mana ukuran yang diambil mengikuti carta tumbesaran yang sepatutnya. Kalau bahagian jantungnya tidak normal, selalunya ia boleh dikesan menerusi imbasan. 

“Imbasan juga membolehkan doktor memastikan janin berada dalam ruang sihat serta selamat menerusi kedudukan uri di segmen atas rahim, atau kandungan air ketuban mencukupi atau sebaliknya,” katanya.

Ultrasound adalah gelombang bunyi dengan frekuensi yang sangat tinggi, tidak kedengaran oleh telinga manusia. Ia boleh digunakan untuk memeriksa struktur di bahagian dalam tubuh dengan menghasilkan bayangan pemantulan dari kedalaman berlainan. Dalam bidang obstetrik dan ginekologi, mesin ultrasound dirangka khusus untuk bidang perbidanan dan sakit puan, bagi menjamin keselamatan ke atas janin yang diimbas.

Imbasan normal memakan masa kurang 10 minit tetapi imbasan lebih terperinci membabitkan pengesanan kelainan pada janin mungkin mengambil masa lebih lama. Pengesanan aliran darah janin menggunakan ‘colour doppler’ yang membabitkan gelombang lebih tinggi tidak digalakkan memakan masa terlalu lama.

Walaupun tiada bukti jelas, disarankan setiap imbasan tidak melebihi satu jam. Jika perlu menambah masa atau dilakukan berulang kali, digalakkan berehat sebentar atau atur temu janji lain.

Dr Shuhaila menyatakan seseorang ibu yang sihat dan tidak mempunyai sejarah melahirkan anak cacat atau memiliki keturunan cacat dalam keluarga, memadai untuk melakukan imbasan tiga kali saja sepanjang sembilan bulan kehamilan iaitu pada trimester pertama (kehamilan tiga bulan pertama), kedua (kandungan 4-6 bulan) dan ketiga (5-9 bulan).

“Tidak ada alasan ‘seronok-seronok’ untuk melihat bayi dalam kandungan,” tegasnya yang 14 tahun berpengalaman dalam bidang itu dan mengkhusus dalam jurusan perubatan ‘fetomaternal’ iaitu kes berkaitan ibu hamil atau janin berisiko tinggi.

Banyak berurusan dengan kes ibu dan kandungan berisiko, Dr Shuhaila melakukan imbasan bagi memberi penerangan lebih jelas keadaan janin kepada si ibu.

“Menerusi pandangan mata, menggunakan imbasan terutama imbasan tiga dimensi (3D), seseorang ibu dapat melihat jelas keadaan kandungannya, khususnya janin tidak sempurna atau cacat. Bila melihat keadaannya kandungan luar biasa, selalunya ibu akan lebih bersedia menerimanya, berbanding ibu yang langsung tidak tahu keadaan anaknya yang cacat sekali gus dapat mengelakkan ibu daripada rasa kecewa atau murung selepas melahirkan,” katanya.

Jika imbasan membantu mengenal jantina dan segelintir ibu tidak mahukan jantina anak itu, biarpun kandungan sihat, bolehkah pengguguran dilakukan?

Tegas Dr Shuhaila, ia bukan dasar perubatan melakukan pengguguran disebabkan jantina bayi yang tidak diingini.

“Pengguguran tidak mudah dilakukan dan selalunya ia tidak berlaku atas kehendak si ibu semata-mata. Dalam banyak keadaan, si ibu perlu menjalani rawatan kaunseling. Jika pengguguran mahu dilakukan, pihak hospital mengambil kira banyak pandangan termasuk pakar perbidanan dan kanak-kanak.

“Jika janin cacat, bagaimana keadaan kecacatan itu? Teruk atau tidak. Jika kandungan itu membawa risiko kematian kepada ibu, ia mungkin dibolehkan. Tetapi proses itu memakan masa kerana doktor perlu mengambil contoh kromosom janin dan sebagainya. Tetapi selalunya jarang sekali ibu sanggup menggugurkan kandungan dan dalam banyak kes, si ibu rela dengan keadaan anak yang bakal dilahirkan,” katanya.

'Takjub tengok kandungan kembar'

SEPERTI kebanyakan ibu bapa lain, Nur Aqidah Azizi teruja melihat anak sulungnya menerusi imbasan. Bukan saja kerana itulah cahaya mata pengikat kasihnya dengan suami, malah kerana bukan seorang tetapi dua permata hati dikurniakan buat mereka.

“Pada bulan keempat kehamilan, saya melakukan imbasan dan terkejut apabila melihat ada dua bayi di situ. Saya tidak pernah menjangkakan kembar. Rasa sebak, terkejut dan takut. Sebak sebab nampak dua bayi ini tengah main `sepak-menyepak’. Terkejut sebab tidak pernah terlintas mengandung kembar, selain memikirkan bagaimana nak bersalin nanti.

“Apa yang pasti, memang tersangat gembira dan kerana terlalu gembira, saya sanggup melakukan imbasan tiga dimensi setiap bulan. Rindu sangat rasanya nak tengok mereka dalam kandungan. Lebih utama saya ingin mengetahui perkembangan mereka sebab mereka berdua,” katanya.

Ibu kepada kembar berusia setahun tujuh bulan, Mohammad Irfan Altamis dan Mohammad Irsyad Altamis Mohammad Ifwan ini bercerita, menerusi imbasan, dari segi fizikal, seorang nampak lebih tembam, seorang lagi agak kurus dan muka anaknya yang tembam itu mirip wajahnya.

Dari segi karakter pula, anaknya yang tembam itu kelihatan lebih dominan dari dalam perut lagi. Setiap kali melakukan imbasan, muka dia yang nampak manakala yang seorang lagi, sering kali dilihat menutup muka dan seperti mana dilihat pada imbasan, begitulah hakikatnya selepas dilahirkan.

Anaknya, seorang tembam, seorang kurus dan anak yang tembam (adik) memang mirip wajah Nur Aqidah. Si adik juga lebih dominan berbanding abang yang lebih pemalu.

“Si adik itu, sampai sekarang, suka nak lebih daripada abangnya. Sampai sekarang, kalau nampak abangnya duduk dengan saya dan suami, adik akan tiba-tiba ke depan untuk menarik perhatian. Mungkin secara kebetulan, dalam perut lagi si adik suka ‘buli’ abangnya.

“Tetapi apabila seorang meragam atau tak sihat, yang seorang lagi akan beralah, tidak kira adik atau abang,” katanya.

Ibu muda ini sebenarnya tidak pernah menyangka akan memperoleh anak kembar walaupun keluarga belah suami dan dirinya, ada sejarah kembar. Tetapi katanya, besar kemungkinan lebih kuat sebelah suami kerana tidak lama selepas dia bersalin kembar, sepupu sebelah suami pula disahkan mengandung kembar perempuan.

Melalui setiap hari dengan perasaan gembira, Nur Aqidah bagaimanapun perlu bersalin secara pembedahan lantaran tiada bukaan biar pun selepas 12 jam ketuban dipecahkan.

“Doktor takut bayi lemas dan akhirnya saya terpaksa dibedah. Ujian memang ada tetapi sebagai ibu, kita perlu melalui tempoh hamil dan bersalin dengan sabar. Pada pandangan saya, sememangnya alat imbasan membantu ibu mengetahui keadaan kandungan, apatah lagi jika berdepan risiko termasuk hamil kembar,” katanya.

INFO: Imbasan

  Pertama kali dilakukan dalam tempoh tiga bulan pertama kehamilan (sehingga kandungan bersuai 12 minggu).
Ia paling penting untuk menentukan tarikh tepat bersalin dan sama ada kandungan itu wujud, berada dalam rahim, satu janin atau lebih (kembar). Tarikh jangka bersalin tidak begitu tepat dan boleh jadi lebih rumit ditentukan andai ibu melakukan imbasan pertama pada usia kandungan melebihi 20 minggu.

  Kandungan berusia 18 minggu hingga 20 minggu.
Imbasan dalam tempoh ini membantu doktor mengesan struktur bayi. Keadaan bayi ditentukan normal atau tidak dengan melihat hampir semua bahagian bayi seperti tulang belakang, otak, kepala dan jantung.

  Kandungan melepasi 32 minggu.
Imbasan terakhir ini membolehkan doktor mengesan kedudukan uri dan memastikan si ibu dapat bersalin dalam keadaan normal atau melalui cara pembedahan.

  Imbasan melalui abdomen (transabdominal) perlu menggunakan gel. Gel menghalang pembentukan udara antara perut dan alat untuk memastikan imej lebih jelas dilihat. Sebagai persediaan, untuk trimester pertama, ibu perlu memastikan pundi kencing penuh sebelum melakukan imbasan. Disebabkan ketika tempoh berkenaan, rahim masih kecil dan berada di belakang pundi kencing, justeru ia akan nampak lebih jelas bila di imbas.

  Imbasan melalui faraj (transvaginal) diperlukan jika imbasan melalui abdomen tidak mampu melihat dengan jelas janin dalam kandungan. Imbasan ini biasanya dilakukan pada tempoh awal kehamilan saja. 

Oleh Nor Afzan Mohamad Yusof

Berita Harian

Peringkat Solat

Oleh Ustaz Zawawi Yusoh

PERNAHKAH kita bersedih kerana tertinggal sembahyang, terlewat mengerjakannya atau pernahkah perasaan rugi kerana tidak sempat melakukan solat secara berjemaah?

Pernahkah kita terasa berdosa tidak ‘beradab’ menghadapi Allah? Jawapannya ada pada diri kita sendiri. Kali ini penulis ingin menyentuh soal lalai dalam solat.

Lawan lalai ialah khusyuk dan ia bukan setakat dapat menumpukan perhatian dan faham apa yang dibaca dalam sembahyang tetapi menimbulkan rasa-rasa dengan Tuhan.

Kalau tidak ada rasa-rasa yang berubah dalam sembahyang seperti gerun, hebat, cinta, takut, berharap kepada Tuhan maka itu tanda tidak khusyuk.

　

Lalai dalam sembahyang ada beberapa peringkat seperti berikut:

　

1. Lalai habis. Takbir sahaja sudah ingat perkara lain di luar sembahyang yang tidak ada kena mengena langsung dengan sembahyang. Ia berterusan sampai salam. Tidak ada rasa apa-apa dengan Tuhan sepanjang sembahyang. Malahan sedar pun tidak.

2. Dalam sembahyang. Ada masa lalai dan ada masanya ingat dan sedar bahawa dia sedang bersembahyang. Sembahyang diselang-seli dengan lalai dan mengingat hal-hal dunia.

3. Boleh ikut dan menyorot apa yang dia baca dalam sembahyang tetapi tidak faham akan maksud apa yang dibaca dan dilafazkan. Kalau hendak diukur dengan nisbah khusyuk, ini masih dianggap lalai.

Bila tidak faham, masakan boleh menghayati. Kalau tidak menghayati, masakan boleh merasa apa-apa dengan Tuhan.

4. Boleh faham segala apa yang dibuat, dibaca dan dilafazkan di dalam sembahyang. Sembahyang seperti ini sudah agak baik. Namun ini masih dianggap lalai mengikut kehendak dan tuntutan sembahyang kerana belum ada apa-apa rasa dengan Tuhan. Khusyuk adalah rasa bukan setakat tahu atau faham.

5. Faham akan segala apa yang dibaca dan dilafazkan dalam sembahyang dan kadang-kadang ada rasa tetapi tidak pada sepanjang masa dan waktu di dalam sembahyang.

Walaupun ini sudah baik tetapi masih ada lalai. Walaupun tidak membawa dunia ke dalam sembahyang tetapi rasa-rasa dengan Tuhan tidak wujud sepanjang waktu dalam sembahyang.

6. Sembahyang yang tidak lalai itu ialah yang sentiasa mempunyai rasa dengan Tuhan yang berubah-ubah dari satu rasa ke satu rasa yang lain mengikut apa yang dibaca dan apa yang dilafazkan, bermula dari takbiratul ihram hinggalah kepada salam. Inilah sembahyang yang tidak lalai. Inilah sembahyang yang benar-benar khusyuk.

Lalai berpunca daripada pengaruh dunia. Kalau dunia berada di hati amat sukar untuk mendapat khusyuk dalam sembahyang. Dunia akan terbawa dalam sembahyang.

Sebab itu kalau dalam sembahyang hanya ada rasa-rasa keduniaan seperti seronok baru berjumpa kawan, teringat polis saman kereta kita salah parking atau bimbang tak sempat pergi ke bank sebelum bank tutup dan sebagainya.

Rasa-rasa ini ialah rasa dunia yang melalaikan, bukan rasa-rasa khusyuk. Sekiranya kita tidak kenal Tuhan, hanya setakat tahu dan percaya sahaja, kita tidak akan dapat rasa khusyuk.

Paling tinggi ketauhidan kita hanya di peringkat akal atau fikiran sahaja kerana tahu dan percaya itu perkara akal. Kita dikatakan orang yang berfikiran tauhid, bukan yang berjiwa tauhid.

Mengenal Tuhan ialah langkah pertama untuk mendapat khusyuk. Setelah mengenali Tuhan barulah kita akan dapat merasakan kehebatan dan keagungan Tuhan di hati kita kerana kenal itu perkara hati.

Barulah kita akan dapat rasa bertuhan. Selagi hati kita tidak dapat rasa bertuhan, ia tidak akan dapat rasa kehambaan dan ia tidak akan dapat rasa khusyuk.

Ada hadis berbunyi: “Awal-awal agama adalah mengenal Allah” Maksudnya, selagi kita tidak kenal Allah, agak sukar untuk kita beragama. Kita tidak akan boleh khusyuk.

Selagi kita tidak boleh khusyuk kita sebenarnya belum berjiwa Tauhid. Kalau kita belum berjiwa Tauhid kita tidak akan mampu mengamalkan dan menegakkan syariat Islam secara lahir dan batin.

　

Mungkin kita boleh laksanakan syariat lahir tetapi batinnya kosong. Tidak ada khusyuk, tidak ada roh dan tidak ada jiwa. Padahal Islam itu mesti ada lahir dan batinnya.

Sumber:

Pondok Pasir Tumbuh

Jin terpesona dengar bacaan al-Quran daripada Rasulullah

Oleh Ibrahim Abdullah

2011/03/23

FIRMAN Allah SWT bermaksud: “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia, melainkan untuk beribadah kepada-Ku.” (Surah az-Zariyaat, ayat 56)

Begitu penegasan Allah dalam al-Quran mengenai tujuan-Nya menciptakan jin dan manusia, iaitu semata-mata untuk beribadah kepada Allah Yang Maha Esa. Golongan jin dan manusia terbahagi kepada dua, iaitu Islam dan kafir.

Jin menyatakan keIslaman mereka yang diterangkan dalam al-Quran surah Jin bermaksud : “Katakanlah (wahai Muhammad): Sudah diwahyukan kepadaku, bahawa sesungguhnya satu rombongan jin sudah mendengar (al-Quran yang aku bacakan), lalu mereka (menyampaikan hal itu kepada kaumnya dengan) berkata: Sesungguhnya kami sudah mendengar al-Quran yang susunan (ayatnya) dan kandungannya sungguh menakjubkan. Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.” (Surah Jin, ayat 1-2)

Peristiwa ini terjadi ketika Rasulullah SAW bersama sahabat sedang melaksanakan solat Subuh. Ketika itu Baginda membaca surah ar-Rahman, ayat 1-78. Dalam surah ar-Rahman ini ada beberapa ayat yang bermakud: “Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah kamu dustakan?”

Ketika ayat ini dibacakan, jin yang hadir saat itu langsung menjawabnya dengan kalimah: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami tidak mendustakan nikmat-Mu sedikit pun. Segala pujian hanya bagi-Mu yang sudah memberikan nikmat zahir dan batin kepada kami.”

Ibnu Masud menyatakan bahawa ia turut menyaksikan malam turunnya ayat Jin ini. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Aku didatangi juru dakwah daripada kalangan jin. Lalu kami pergi bersamanya dan aku bacakan al-Quran kepada mereka.”

Peristiwa ini terjadi di sebuah masjid yang terletak di Kampung Ma'ala, tidak jauh dari perkuburan kaum Muslim di kota Makkah. Kini masjid itu dinamakan Masjid al-Jin atau Masjid al-Bai'ah atau juga Masjid al-Haras. Ia dibaik pulih kembali pada 1421 hijrah. Di sini jin berbai'ah atau menyatakan keislaman mereka kepada Rasulullah SAW untuk beriman kepada Allah SWT dan al-Quran. 

Ada mengatakan, di masjid itu Nabi SAW mengislamkan jin kafir. Ada juga menceritakan, dekat Masjidil Haram ada sebatang tiang dinamakan tiang jin. Ketika Masjidil Haram sedang dibina, tidak cukup sebatang tiang, kemudian jin mendatangkan sebatang tiang dari alam mereka. Mereka yang boleh jumpa tiang ini mungkin boleh nampak alam jin. Ada yang khurafat memeluk tiang jin ini ketika orang lain wukuf di Arafah kononnya untuk menjadi tuan jin.

Masjid Jin menjadi monumen terpenting antara Rasulullah dan jin. Diterangkan, jin ketika itu bercadang menuju Tihamah. Namun, mereka mendengar bacaan al-Quran. Mereka sangat takjub mendengarnya dan kemudian berdialog dengan Rasulullah, lalu menyatakan keimanan mereka. Kemudian mereka menyampaikan hal itu kepada jin lain.

Ketika Rasulullah sedang membaca ayat al-Quran, terdapat beberapa jin. Ssebahagian riwayat menyatakan jumlahnya ada sembilan jin dan sebahagian lain menyebutkan tujuh jin yang turut mendengarkan bacaan al-Quran daripada Rasulullah. Kemudian salah satu daripada jin itu mengingatkan temannya dan berkata: “Diamlah, perhatikan bacaannya.” Setelah itu mereka kembali kepada kaum mereka untuk mengingatkan pada jalan yang benar. Salah satu daripada jin itu bernama Zauba'ah. Demikian menurut Ibnu Masud.

Dalam kitab Fathul Bari, disebutkan, jin itu berasal dai Nasibain, iaitu sebuah daerah yang terletak di perbatasan antara Iraq dan Syria, iaitu dekat Mosul. 

Jin terbahagi dua iaitu jin kafir dan jin Islam (mukmin). Jin yang beriman ditempatkan di syurga, manakala jin kafir ditempatkan di neraka. Rasulullah menggambarkan jin itu terbahagi tiga golongan iaitu yang boleh terbang di udara, golongan ular dan anjing serta golongan bermukim dan hidup berpindah-pindah. (Hadis sahih riwayat Ibnu Abi Dunya, dalam Maqasid as-Syaitan) 

Seperti manusia dan haiwan, jin juga makan dan minum, berkahwin, beranak serta mati. Menurut Syeikh Abdul Mun'im, jin penghuni dunia yang hidup di tempat sepi daripada manusia dan di padang pasir. Ada jin yang hidup di pulau di tengah laut, di tempat sampah dan bersama manusia. Jin memiliki kemampuan yang tidak dimiliki manusia, seperti terbang, naik ke langit, mendengar apa yang tidak boleh didengar manusia dan mereka juga melihat apa yang tidak dapat dilihat manusia. Wallahua'lam. 

BH

Gambar Krisis Libya

ASKAR Libya meninjau kemusnahan bangunan yang terletak berdekatan khemah yang biasa digunakan Muammar Gaddafi di Tripoli selepas dibom, semalam. Armada perang Barat melancarkan gelombang kedua bedilan dari udara terhadap sasaran di Libya semalam dengan satu serangan peluru berpandu dilancarkan terhadap kediaman pemimpin itu ditafsirkan sebagai cubaan membunuhnya. - Foto REUTERS

TENTERA pemberontak puas selepas berjaya memusnahkan kereta kebal milik tentera Muammar Gaddafi di Benghazi, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Goran Tomasevic

ANTARA Kereta kebal tentera Muammar Gaddafi yang musnah selepas diserang pihak bersekutu di Benghazi, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Goran Tomasevic

KERETA KEBAL tentera Gaddafi terbakar selepas kena serangan udara tentera bersekutu Barat di sempadan Benghazi dan Ajdabiyah, semalam. - REUTERS

PENDUDUK melihat mayat tentera Gaddafi yang terbunuh di bawah selimut di Benghazi, semalam. - Foto REUTERS

WARGA Libya membawa selimut untuk menutup mayat anggota tentera Muammar Gaddafi yang terbunuh dalam serangan udara di Benghazi, timur laut Libya, semalam. - Foto REUTERS/Finbarr O'Reilly

KAPAL perang Amerika Syarikat melancarkan peluru berpandu Tomahawk dari Laut Mediterranean. - Foto AP

BEBERAPA kenderaan tentera Gaddafi musnah dan terbakar dilihat di jalan menuju ke Benghazi semalam selepas terkena bedilan serangan udara tentera bersekutu awal pagi, semalam. Serangan udara itu diketuai Amerika Syarikat bersama Britain dan Perancis. - Foto REUTERS

PESAWAT Pengawasan AWACS Tentera Udara Amerika Syarikat bersedia untuk mendarat di Lapangan Tentera Udara Diraja, Akrotiri, Cyprus, baru-baru ini. Tentera bersekutu melancarkan serangan ke arah tentera Muammar Gaddafi melalui udara dan darat di sepanjang persisiran pantai Libya bagi memberi tekanan agar pihak berkenaan berhenti menyerang orang awam. - Foto REUTERS/Andrew Winning

PENYOKONG Muammar Gaddafi melaungkan slogan memprotes serangan tentera bersekutu di Bab Al-Azizyah, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Zohra Bensemra

SEORANG lelaki bersenjata berikrar taat setia pada pemimpin Libya, Muammar Gaddafi ketika tunjuk perasaan di Bab Al-Azizyah, Tripoli, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Zohra Bensemra

PENYOKONG Muammar Gaddafi menunjukkan isyarat "Aman" ketika tunjuk perasaan memprotes serangan tentera bersekutu di Bab Al-Azizyah, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Zohra Bensemra

PENYOKONG Muammar Gaddafi melaungkan slogan memprotes serangan tentera bersekutu di Bab Al-Azizya, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Zohra Bensemra

ANGGOTA tentera wanita yang menjadi pengikut Muammar Gaddafi melaungkan slogan memprotes serangan tentera bersekutu di Bab Al-Azizyah, baru-baru ini. - Foto REUTERS/Zohra Bensemra

ikhlas

Adakah kita ikhlas bekerja mencari rezeki halal kerana Allah? Tidak timbulkah penyakit hati, benci, dendam atau tertekan?

Hadis diriwayatkan oleh Ibnu Majah, ertinya: “Allah tidak menerima amalan, melainkan amalan yang ikhlas dan kerana mencari keredaan Allah.”

Islam memberi penekanan kepada tuntutan menetapkan niat dalam setiap amalan manusia kerana setiap amalan bergantung kepada niat. Ribuan orang pergi ke Makkah dan Madinah dengan pelbagai tujuan.

Ada yang niatnya kerana Allah dan ada pula niatnya mencari penghidupan dunia. Niat itulah yang membezakan antara muhajir (orang yang berpindah) dan musafir (orang yang berjalan-jalan) sekalipun kedua-dua pekerjaan itu sama.

Sukar untuk kita menjadi hamba yang ikhlas dalam segala amalan, kerana keikhlasan membabitkan hati. Tidak ada sebarang alat atau kaedah yang mampu menguasai hati manusia. Hati itu milik Tuhan, bukan milik kita dan Allah saja yang mampu menguasai hati manusia.

Ikhlas adalah rahsia Allah dengan hamba-Nya. Malaikat yang hampir kepada Allah pun tidak mengetahui rahsia ikhlas manusia, malah syaitan tidak dapat mencuri maklumat mengenai rahsia keikhlasan. Syaitan juga susah dan takut hendak mendekati orang yang mencari keredaan Allah.

Firman Allah yang bermaksud: “Iblis berkata: Ya Tuhanku, berilah aku ketangguhan sehingga hari manusia dibangkitkan. Allah berfirman: Sesungguhnya kamu termasuk yang diberi tangguh sehingga hari yang telah ditentukan waktunya. Iblis menjawab: Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya kecuali hamba-Mu yang ikhlas di antara mereka.” – (Surah Shad, ayat 79-80)

Oleh itu, untuk menjadi orang yang kuat kita perlu membersihkan diri dan menetapkan niat kerana sesungguhnya setiap amalan bermula dengan niat. Pastinya anda juga ingin menjadi orang yang kuat seperti janji syaitan kepada Allah untuk tidak menggoda orang yang kuat, ikhlas dalam setiap amalan.

Justeru, hendaklah diniatkan apa yang kita lakukan kerana ingin Allah menyayangi kita. Keikhlasan seseorang itu pasti ada kebahagiaan menantinya, yang menentukan kebahagiaan adalah hati. Hidup tiada makna jika tiada istilah ikhlas dan kasih sayang daripada Allah.

Kerana kasih-Nya kita dilahirkan, maka kerana kasih-Nya juga kita hidup dan kerana kasih-Nya juga kita akan berada di syurga nanti. Ada kala, sebagai manusia selalu terlepas pandang benda yang kecil tetapi sebenarnya ia memberi impak besar dalam kehidupan.

Contohnya, selalu bersangka buruk pada insan lain, hati membenci sesama kita. Cepat melihat kesalahan kawan. Ikhlas saja tidak cukup untuk menjadikan sesuatu kerja itu sebagai ibadah kerana ada syarat lain mesti dipenuhi untuk menjadikan pekerjaan itu ibadah kepada Allah. 

Petikan daripada

Niat ikhlas bezakan amalan manusia
Oleh Hizbur Rahman
Berita Harian
2011/03/22

Ketulusan hati benteng godaan syaitan, dapat mendekatkan diri dengan Allah

Rawatan dialisis tidak mencukupi dedahkan komplikasi organ lain

KHAMIS 10 Mac, adalah Hari Ginjal Sedunia. Malangnya, tidak ramai yang menyedari tarikh yang menjadi sebahagian kempen kesedaran peri pentingnya organ utama itu kecuali individu itu adalah penghidap atau mempunyai rakan atau ahli keluarga yang menghidap penyakit ginjal atau buah pinggang berkenaan. 

Namun berbanding penyakit kronik lain, hakikatnya masih ada harapan bagi pesakit ginjal atau buah pinggang ini untuk meneruskan kehidupan. Ini kerana, apabila seseorang itu mengalami kegagalan buah pinggang, pilihan rawatan yang boleh dijalani termasuk haemodialisis, peritoneal dialisis dan pemindahan ginjal.

Bagaimanapun, majoriti kes menyaksikan pesakit memilih untuk menjalani haemodialisis kerana pusat dialisis seumpamanya mudah didapati selain kos rawatannya yang tidak terlalu tinggi.

Sebelum ini, rawatan haemodialisis yang standard adalah empat jam tiga kali seminggu, bagaimanapun keadaan pesakit kini lebih berbeza kerana ada yang turut menghidap penyakit sampingan seperti masalah jantung.

Malah, bagi pesakit yang menerima rawatan dialisis, kegagalan fungsi buah pinggang turut menjadi penyebab utama penyakit jantung jika dialisis yang diterima tidak mencukupi. Atas kesedaran serta kaitan antara ginjal dan jantung, sambutan Hari Ginjal Sedunia tahun ini bertemakan ‘Lindungi Ginjal, Selamatkan Jantung.’

Perlu diingat, kehadiran penyakit jantung itu hanya merumitkan lagi proses rawatan dialisis kerana haemodialisis (HD) konvensional tidak lagi selamat atau sesuai. HD boleh menyebabkan sakit dada, tekanan darah rendah atau serangan jantung sama seperti kesan apabila berlari menaiki tangga.

Di sinilah, keperluan perlu diubahsuai mengikut kesesuaian dan apakah pilihan dialisis yang ada bagi pesakit jantung disebabkan oleh kekurangan dialisis.
Ketua Jabatan Nefrologi dan Khidmat Pemindahan Ginjal Pusat Perubatan Prince Court, Datuk Dr Tan Si Yen, berkata HD konvensional sudah mencapai tahap maju dan selamat namun masih tidak sesuai untuk pesakit jantung kerana rawatan ini yang dijalankan ke atas pesakit jantung akan memberi kesan tekanan rendah atau serangan jantung.

“Atas dasar itu HD konvensional diubahsuai bagi memastikan dialisis yang diterima mencukupi bagi mengurangkan risiko sakit jantung dan mengelakkan tekanan berlebihan pada jantung, ini boleh dilakukan dengan menjadikan rawatan dialisis lebih menyerupai fungsi buah pinggang sebenar,” katanya, ketika ditemui baru-baru ini.

Hemodiafiltrasi (HDF) adalah alternatif kepada kaedah konvensional dengan penambahan sejenis komponen penapis khusus. Penapis khas yang berfungsi seperti ginjal ini membolehkan rawatan HDF lebih diterima jantung. Biarpun cukup popular di negara maju, kosnya yang tinggi sukar didapati di negara membangun.

Dengan kos dua kali ganda lebih tinggi berbanding HD konvensional, ia turut memerlukan mesin hemodialisis yang lebih berteknologi tinggi di samping perlu menggunakan bekalan air osmosis berbalik (RO Water) berkualiti tinggi.

Alternatif lain adalah HD nokturnal (dialisis waktu malam) harian yang mana pesakit akan menjalani dialisis selama lapan jam sepanjang malam selama enam hari. Dengan tempoh dialisis lebih panjang, kadar aliran darah boleh menjadi serendah 150 mililiter seminit dan kadar aliran cecair lebih rendah yang boleh mengurangkan tekanan ke atas jantung.

Jelas Dr Tan, kestabilan tekanan darah adalah salah satu elemen penting HD nokturnal terutama kepada pesakit yang mengalami masalah jantung.

“Tempoh dialisis yang lebih lama menjadikannya lebih efektif dan kebanyakan pesakit tidak perlu lagi mengambil ubat antihipertensi, ubat menurunkan kolesterol dan bagi mengawal tahap haemoglobin kerana hanya dos rendah erythropoietin diperlukan. Pesakit juga mendapat manfaat dari segi nutrisi kerana rawatan dialisis ini lebih berkesan.

“Malah, risiko kemasukan wad akibat jangkitan mahupun komplikasi penyakit jantung juga berkurangan. Aktiviti harian pesakit juga tidak lagi terganggu terutama pesakit yang bekerja mahupun yang masih belajar. Dengan itu kualiti hidup pesakit dapat diperbaiki seiring dengan meningkatnya mutu perawatan klinikal,” katanya.

Walau bagaimanapun, faktor kekangan utama adalah kos dan kekurangan peralatan berkaitan. Selain kos perubatan ia juga perlu ekonomikal dari segi logistik memandangkan pesakit perlu bermalam di hospital.

“Justeru, sebagai hospital pertama di Malaysia yang memiliki peralatan ini biarpun jumlah penggunanya masih kecil, kami percaya ia menjadi batu loncatan kepada pelbagai lagi rawatan dialisis yang boleh ditawarkan kepada lebih ramai lagi pesakit warga tempatan.” katanya.

Masih tunggu derma buah pinggang

REMAJA comel, Chin Xian Tong, 14, terpaksa akur dengan nasib yang tersurat baginya sejak disahkan mengidap masalah kegagalan ginjal dan jantung beberapa tahun lalu.

Bukan saja tidak dapat menjalani kehidupan normal yang aktif seperti remaja lain, hampir setiap malam dia terpaksa menjadi penginap setia Pusat Perubatan Prince Court, Jalan Kia Peng, di ibu negara, bagi menjalani rawatan dialisis nokturnal untuk memastikan kelangsungan hidupnya.

Alah bisa tegal biasa, sejak lima bulan lalu, pelajar Sekolah Menengah Puteri Ampang ini akan dihantar bapa, nenek atau kadangkala datang sendiri untuk menjalani rawatan dialisis nokturnal yang bermula dari jam 10 malam hingga 6 pagi keesokan harinya.

“Biasanya sebelum ke hospital saya akan pastikan semua kerja rumah dan tugasan yang perlu disiapkan lebih awal di rumah. Hanya itu saja masa yang ada untuk bermain dengan adik lelaki, bersembang dan meluahkan perasaan dengan anggota keluarga,” katanya yang sebelum ini mendapatkan rawatan di beberapa hospital lain.

Selepas lima bulan mendapat rawatan di situ, anak sulung dua beradik ini mengakui keadaan kesihatannya secara keseluruhan bertambah baik. Malah aktiviti persekolahan juga menjadi lebih teratur berbanding sebelumnya.

“Dulu saya tidak dapat menumpukan perhatian dan sering ketinggalan dalam sukatan pembelajaran kerana sesi rawatan dialisis yang dijalankan tidak menentu dan sering bertembung dengan waktu persekolahan.

“Kini bukan saja waktu persekolahan terurus, malah saya merasa lebih sihat, segar dan berat badan juga semakin bertambah,” jelasnya yang hanya boleh minum 1.5 liter air dan mengelak makan durian, anggur, belimbing dan kentang.

Chin juga berterima kasih kepada ibu bapa, keluarga, rakan-rakan dan guru-guru di sekolah yang sangat memahami keadaan dirinya selain sering mendorongnya agar tidak mudah patah semangat.

“Apa yang perlu saya buat ialah menjaga semua aspek kesihatan, dengan mendisiplinkan diri dan berharap apabila tiba masanya nanti, ada organ yang sesuai supaya saya tidak perlu bergantung kepada mesin dialisis lagi,” katanya yang bercita-cita menjadi chef profesional satu hari nanti.

Di sebalik harapannya, Chin juga amat optimis apabila enggan menjadikan penyakitnya sebagai halangan meneruskan kehidupan.

“Tidak adil untuk merungut dan menyesali keadaan diri ini. Mungkin ada sebabnya di atas apa yang berlaku. Apa yang penting, sebagai peringatan kepada semua, hargailah kesihatan diri dan organ utama kita,” katanya.

Info: Rawatan haemodialisis waktu malam

• pesakit perlu menginap di hospital dari jam 10 malam hingga 6 pagi 

• pesakit juga boleh terus membuka sambungan mesin jika mahu ke tandas dan menyambung semula sebaik selesai. 

• pesakit yang punya masalah tidur sebelum ini mengakui tidur lebih nyenyak dan berkualiti selepas menggunakannya.

Berita Harian

Gabungan vitamin untuk kulit

Soalan: Saya mengamalkan pengambilan vitamin C setiap hari sebagai anti oksida selain dikatakan baik untuk kesihatan dan juga kulit. Bagaimana pula dengan vitamin lain seperti E, beta-karoten, mineral zink yang seringkali digabungkan bersama?

Jawapan

Tidak dapat dinafikan Vitamin C mungkin merupakan vitamin paling dikenali dan sememangnya layak untuk dihargai kerana fungsinya yang pelbagai kepada kesejahteraan tubuh, termasuklah pemulihan dan pertumbuhan tisu-tisu, mengekalkan kesihatan gusi, menyokong sistem imun dan membantu penyerapan zink. Ramai yang mengamalkan pengambilan vitamin C setiap hari dalam usaha merendahkan risiko mendapat serangan jangkitan ringan. 

Hasil penyelidikan juga mendapati ia berpotensi mengurangkan tempoh demam selesema dengan menguatkan sistem imun. Bagi kebanyakan wanita pula, pengambilan vitamin C sebagai amalan harian begitu popular untuk kecantikan kerana ia merangsang kesihatan dan kecantikan kulit melalui penghasilan kolagen.

Bagi mereka yang mempunyai masalah jerawat, paras vitamin A juga lebih rendah dalam plasma dan juga kulit. Ujian menunjukkan kaitan antara kekurangan paras vitamin A dalam plasma dengan peningkatan jerawat yang teruk. Mereka yang mengalami masalah jerawat serius mempunyai paras konsentrasi plasma vitamin A dan E lebih rendah. Keadaan ini berbeza berbanding mereka yang kurang berjerawat atau mereka yang sihat. 

Manfaat penting lain hasil daripada pengambilan vitamin E, termasuklah: 

"Vitamin E perlu untuk mengekalkan kesihatan dan kekuatan jantung, dinding kapilari yang sihat.

"Sebagai anti oksida larut lemak, ia menjaga tisu-tisu pelindung berlemak yang mengelilingi organ-organ utama dan mencegah penyakit degeneratif.

"Ia mengandungi bahan anti penuaan yang membantu merangsang kulit yang lembap dan lembut dengan menguatkan lapisan pelindung kulit.

Selain vitamin E, vitamin C juga banyak digabungkan dengan vitamin penting lain seperti Beta karoten (pro-vitamin A) dan beberapa mineral lazim seperti zink dan selenium untuk tindakan anti oksida yang poten. 

Beta karoten juga dikenali sebagai pro-vitamin A, yang akan ditukarkan kepada vitamin A apabila diperlukan. Beta-karoten merupakan anti oksida berkuasa dan boleh meningkatkan fungsi sistem imun. 

Selenium dianggap sebagai penemuan baru dalam dunia anti oksida. Ia diperlukan untuk pembentukan enzim gluthathione peroxidase yang berperanan penting untuk melawan radikal bebas. Selenium membantu mengekalkan mata yang sihat, kulit, rambut, jantung dan sistem reproduktif, selain mengekalkan hati agar berfungsi secara optimum.

Mereka yang mengalami jerawat terutamanya yang serius mungkin juga kekurangan zink. Ia juga bermanfaat kepada kulit bermasalah atau jerawat memandangkan ia diperlukan untuk penyembuhan luka dan mengawal penghasilan minyak melalui kelenjar minyak. 

Gabungan vitamin dan nutrien antioksida ini sesuai untuk mereka yang ingin memperolehi kulit sihat, tinggal dalam persekitaran tercemar dan pendedahan berlebihan kepada cahaya matahari atau radiasi UV. Mereka yang mempunyai sistem imun yang lemah juga akan memperolehi manfaat dengan amalan pengambilan formulasi ini. Gabungan beta karoten, vitamin C, E, zink dan selenium yang turut ditambah dengan kumpulan vitamin B seperti vitamin B1, B5 dan B6 bermanfaat untuk melengkapkan tindakan sinergistik anti oksida untuk membantu tubuh melawan radikal bebas.

Utusan 

Makin ramai hidap diabetes perosak ginjal pada usia awal

Oleh Suzan Ahmad

KITA tidak menyedari bahawa penyakit buah pinggang dan penyakit jantung saling berkaitan. Jika seseorang disahkan menghidap penyakit buah pinggang, risiko pesakit itu menghidap penyakit jantung adalah tinggi jika ia tidak dikawal.

Menyedari betapa kesedaran terhadap kesihatan ginjal dan jantung masih sangat rendah berbanding jumlah kematiannya yang semakin meningkat setiap tahun, sambutan Hari Ginjal Sedunia disambut 10 Mac setiap tahun. Dan Sabtu lalu, Jabatan Nefrologi Hospital Kuala Lumpur (HKL) mengadakan sambutan bagi menghebahkan kepentingan program tahun ini yang bertemakan ‘Lindungi Buah Pinggang Anda, Selamatkan Jantung Anda.’

Ditanya perkembangan semasa penyakit berkaitan ginjal itu, Ketua jabatan itu, Datuk Dr Ghazali Ahmad, berkata kajian di peringkat kebangsaan mendapati lebih ramai menghidap diabetes dan darah tinggi berbanding penyakit ginjal atau buah pinggang.

Mengikut kajian Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) pula, penyakit yang tidak berjangkit akan bertambah seiring peningkatan kualiti hidup dan ekonomi sesebuah negara.

“Di negara maju kebanyakan penduduknya mati akibat sakit jantung, strok, diabetes, tekanan darah tinggi, kolesterol, obesiti dan sindrom metabolik. Negara maju mengenal pasti masalah ini dan mengambil langkah pencegahan dari segi menukar gaya hidup masyarakat mereka dengan pendedahan kepada unsur-unsur penjagaan kesihatan dengan insentif kesihatan tertentu supaya mereka tidak mendapat penyakit itu atau jika sebaliknya, ia boleh dikawal.

“Amalan ini menunjukkan trend peningkatan penyakit berkurangan dan ada juga yang menunjukkan kestabilan. Masalahnya, bagi negara yang baru mahu mencapai tahap maju seperti Malaysia, trendnya meningkat dan kadar pertumbuhan di Asia Pasifik misalnya sangat membimbangkan.
“Sebagai contoh diabetes, bukan saja jumlah pesakit meningkat tetapi usia pesakitnya lebih muda berbanding rantau lain.

“Di negara lain, diabetes biasanya dijangkiti pada usia 40 hingga 50 tahun tapi di negara ini usia baru 20 hingga 30 tahun, sudah dijangkiti diabetes jenis 2. Jika fakta ini disatukan dengan peningkatan jumlah pesakit diabetes, bukankah ia akan menjadi satu maklumat yang sangat menggerunkan kepada masyarakat, ketua masyarakat, mereka yang membelanjakan wang kepada kesihatan dan memberi rawatan kepada masyarakat,” katanya.

Dr Ghazali berkata, kemajuan dalam kemudahan kesihatan seperti pelbagai jenis mesin haemodialisis dan ubat-ubatan menyaksikan ramai pesakit dapat hidup lebih lama namun kos makin meningkat.

“Jika agenda begini diteruskan, anda boleh bayangkan sebuah negara yang lama kelamaan akan mengalami krisis sosio ekonomi dan keduanya walaupun negara mampu membelanjakan berbilion ringgit, tetapi bayangkan kualiti hidup mereka.”

Katanya, selama ini masyarakat mungkin tidak faham dan tak tahu bahawa penyebab utama penyakit buah pinggang adalah jantung dan kardiovaskular di mana 50 peratus mengalami kegagalan jantung, sakit jantung koronari atau mati mengejut.

Risiko mendapat komplikasi itu jika dibanding dengan tekanan darah tinggi, mencecah lebih 100 kali ganda. Malah, ramai yang di tahap 4 dan 5 sakit buah pinggang, mati tiba-tiba akibat sakit jantung. Dan di sijil kematian, puncanya tertulis sakit jantung.

“Sakit buah pinggang tidak timbul langsung, oleh itu dalam usaha mencegah sakit jantung kita perlu cegah sakit buah pinggang dengan mengenali buah pinggang. Cara terbaik adalah kembali beberapa langkah ke belakang iaitu mencegah lebih baik dari merawat. Bukan saja mencegah sakit buah pinggang tetapi cegah juga penyakit yang menyebabkan penyakit buah pinggang seperti diabetes, darah tinggi dan obesiti,” katanya.

• Kerajaan belanjakan lebih RM33,000 untuk rawatan hemodialisis bagi seorang pesakit (tidak termasuk ubat-ubatan).
  
  
• Majoriti penerima rawatan haemodialisis adalah 55-65 tahun.
  
  
• Sebanyak 58 peratus penerima rawatan hemodialisis adalah pesakit diabetes.
  
  
• Seramai 24,000 pesakit ginjal di Malaysia yang mana 2,000 menunggu pembedahan pemindahan organ. 

Berita Harian 20/03/2011